那唐卡上抛洒钱币、洁白的哈达、油润的佛珠

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中国风尚摄影家协会 英国皇家摄影家协会 中国科学探险协会 中国长城学会 会员 乐途17十大灵感新锐 途牛大玩家一幅37米高40米宽,沉3000千克的大唐卡150多扛着抬上山顶展示正正在你眼前时。不知你...

  中国风尚摄影家协会 英国皇家摄影家协会 中国科学探险协会 中国长城学会 会员 乐途17十大灵感新锐 途牛大玩家

  一幅37米高40米宽,沉3000千克的大唐卡150多扛着抬上山顶展示正正在你眼前时。不知你会是啥样的感触感染。当你听到那大长喇叭吹响展佛的号角不时辰,当漫天都是震耳的诵经声,这时候候正正在佛像上的黄丝缎慢慢升起时,无数的黝黑的哈达被抛向空中仿佛雪花紛飛,佛像下聚积有成千上萬條哈達。这时候候正正在场数十万的人向大佛行着,长头,跪拜。那时的光彩太震动了。这只是雪顿节哲蚌寺晒大佛的初步,我们正正在场的人被震动了,被了,被折福了!

  晒大佛那天我们为了找到一个好的可以或许看到一些更典型的光彩,那天早上五点起床,里面的天是黑黑的,看不见近处的房子和远处的山。我们的车只能开到山脚下。我们背着装备慢慢的跟着前面的人深一脚浅一脚的上山。那天早上一曲下着细雨大师很是耽忧下雨会不会不晒大佛了。一个小时的跋涉毕竟到了天还没亮,最要命的是雨仍是密密层层的下个不竭。哲蚌寺虽然山本不是太高但正正在海拔3800米以上再上200米也是很的。我两头一个明天刚到拉萨的伴侣就高反了,恶意的藏族老人正正在给他喝本人背上山的酥油茶减缓他的不适。天色很冷,还下着雨。我们问藏族领队他决计实脚的说到时辰雨就不下了,必定可以或许晒大佛的。应为这是式,不用耽忧,佛祖会的。藏族同袍边爬山边毁灭桑,和喷鼻香粉,有时还正正在桑堆里撒一些青稞面。哀求平安。此时以感触感染满山桑烟袅袅。

  大约八点旁边,只听鼓乐声声,们吹着长号,敲着法鼓,一条长龙般的军队从朝山坡走来。这条军队肩扛着长约40米佛像大卷,良多浅显苍生也不时插手到军队中,争着扛佛像加一把力。上百人的缓慢的向山上挺进由于大唐卡很沉行进的速度很慢,坡下高声诵经,颂佛功德,祝佛。当大佛像抬到最高处时,雨恍如下的小了只是毛毛细雨了。由于有雨大唐卡没有向下展示,好似正正在等候一个时辰的到来。

  正正在我们左前方的诵经的们正正在大(仁波切)的率领下各自就位。大体有六十几位德高望沉的僧人形成了一个隆沉的方阵。席地而座。前面的三位仁波切好不严肃气焰万丈,但感应很激情亲切。这时候候东方的远山顶俄然显现了一丝阳光,正好落正正在诵经方阵。于此同时山顶的佛像已平展到大架子上了。丝绸苫布也正正在由下向上慢慢升起刚好阳光出来的时辰同时也照正正在佛祖的头部。人群沸腾了,无数条黝黑的哈达飞向大唐卡。哀求风调雨顺,国泰平易近安。

  大佛是一大型的唐卡,是每个的镇寺之宝。哲蚌寺晒大佛是有几百年历史的唐卡,色彩还常的美丽。大唐卡是手工织出来的。是用天然颜料染出或做出不合色彩的丝,然后再织出呼应的画面。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是织出来的,由因而镇寺之宝,传说风闻每个都不惜工外地,做得美轮美奂。之前老传说风闻晒大佛不成是一件高尚,也是一件很奇异的事。不管哪天起风下雨,只需佛一晒出来马上雨过晴和,那里一曲有多么的传说。当佛闭开到佛的额头时,第一缕阳光会照到佛的额头上。所以领队那末有决计奉告我们必定没成就的。

  1642年,藏传佛教格鲁派(黄教)正正在,五世登上宝座,他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫,成了这个王朝教文化焦点。每年藏历六月三十日,不可胜数的人涌进,给五世和哲蚌寺的僧人们献酸奶,要求摸顶祝福赐取长寿、丰登,死后不下的。周围的藏剧队、野牦牛舞扮演队也赶来扮演、慰问,从此,便形成为一个流动节日,节日的方式越发丰盛,称“雪顿节”。

  雪顿节正正在每年藏历六月底七月初进行,是守旧的节日。正正在藏语中,“雪”是酸奶子的意义,“顿”是“吃”、“宴”的意义,雪顿节按藏语注释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节时期有隆沉激烈热烈的藏戏扮演和规模昌大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。雪顿节的意义是“吃酸奶子的节日”。传闻,由于夏季天色变暖,草木繁衍,百虫惊蛰,复苏,其间僧人外出勾当难免踩命,哲蚌寺有违“不”之,哲蚌寺因此,格鲁派的中,藏历四月至六月其间,们只能正正在待着,关门静静地,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,曲到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷繁出寺下山。老苍生为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们停止郊逛野宴,并正正在欢庆会上饰演藏戏。

  做为节日的序幕,哲蚌寺展佛是最使人瞩目的仪式。大体早上7点半今后,百来个青壮年陈列两队,抬着40几米如“金色巨龙”的锦缎绣绘佛像大唐卡渐渐哲蚌寺晒佛台,佛像大唐卡有三吨沉,历经五百年。当晚上的第一缕阳光超越山崖,照正正在摆放唐卡的山坡上时,那复杂的唐卡自下而上渐渐显现卑下实容。数以万计的僧俗环抱正正在复杂的佛像唐卡周围,抛洒哈达信物,虔敬叩拜。那唐卡上抛洒货泉、清白的哈达、油润的佛珠,是人神之间达成沟通的某种默契吧。哲蚌寺措钦大殿众僧吹响法号,殿内酥油灯长明,殿外拉萨的第一缕朝阳洒向根培乌孜山,陪伴着洪亮的法号声和诵经声,巨幅释迦牟尼佛唐卡正正在展佛台上慢慢闭开,满山的信众和搭客真诚喝采,排队佛前虔敬许愿、祈福。

  当太阳升起的时辰一声长鸣的法号和仁波切的诵经声震动了全数大地。那次是我第一次听到如斯震动的生大师心咒。他降低的声响里带着嘶哑,厚沉,无限的穿透力降服了一切正正在场的僧众和凡夫俗子。正正在大佛前的跪拜已不分佛或不是佛,也不再分国度,不分肤色,不分男女长幼。非论是甘拜下风仍是跪拜,大佛前的。满山数十万人沉浸正正在佛得名号傍边。

  当晚上的第一缕阳光超越山崖,照正正在摆放唐卡的山坡上时,那复杂的唐卡自下而上渐渐显现卑下实容。数以万计的僧俗环抱正正在复杂的佛像唐卡周围,抛洒哈达信物,虔敬叩拜。那唐卡上抛洒货泉、清白的哈达、油润的佛珠,是人神之间达成沟通的某种默契吧。哲蚌寺措钦大殿众僧吹响法号,殿内酥油灯长明,殿外桑烟袅袅,巨幅释迦牟尼像唐卡展示正正在哲蚌寺根培乌孜山。

  陪伴着洪亮的法号声和诵经声,拉萨的第一缕朝阳洒向根培乌孜山,一幅长约40米、宽约37米的巨幅释迦牟尼佛唐卡正正在展佛台上慢慢闭开,满山的信众和搭客真诚喝采,排队佛前虔敬许愿、祈福,良多信众口念六字,朝佛像行叩头礼。


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